每次去石牌，都要上山，走進那座城堡。

石牌的三峽人家，幾乎所有到宜昌的觀光客都有到此一游的節(jié)目。而它山上的巴王宮——巴人崇虎又稱虎堡，則以古樸和厚重的巴文化氛圍令人心向往之，山上的巴人部落還有著豐富的農耕生活氣息。竹林、桔園、籬笆、獵戶、風車、石磨、火塘，仿佛是，夢里依稀外婆家。

其實，我的本意并不在此。我明白我心里想的是什么。一座石頭與木料壘起來的城堡，盡管它偉岸壯觀，也不算稀罕。至于農家作坊，那些剪紙、熬糖、榨油、織西蘭卡普等等，都是我從小在鄂西山區(qū)看慣了的手藝——就像看自己的掌紋一樣，太熟悉了反而就沒有了新鮮感。

那么，是什么揪扯著我的心，讓我一次次走進巴王宮？

沿著青石臺階一腳踏進巴王宮大門的剎那間，我突然清醒地意識到我腦海中揮之不去的欲念是多么古怪、荒唐、遙遠、縹緲！當我看見巴王和他女兒躬身施禮迎接游人時，我竟是那么強烈地想起了巴王的情人鄂水娘，那么心尖發(fā)疼地懷念著那個已經死去了兩千多年的女人。

難道真的是歲月如風、人去城空？

那個叫鄂水娘的女人又從巴王宮朝我走過來了。聽那叮叮當當?shù)穆曇簦揖椭浪砩弦欢ㄅ宕髁耸骤C和玉環(huán)，只有碧玉那種細膩柔和的光澤才與她的膚色相稱。聞那絲絲縷縷的氣味，我就斷定她頭上和衣襟上必是插了大朵雪白的梔子花，也只有梔子花那種純凈的清香才與她的體味合適。你完全可以想象她的柳葉眉、櫻桃嘴和水蛇般柔韌的小蠻腰，想象她身體的每個部位都可以與那些自然形態(tài)的美好動植物相關聯(lián)。

她來到巴王宮可能是為了給巴王通風報信，抑或是為了與青梅竹馬的情人巴王偷歡。在我看來，這個被秦人殺了父母靠吃虎奶長大的女人，在她充滿野性的身軀里，積淀更多的那些成份也許應該稱作愛情。當她得知虎狼之師的秦國利用羅王的板?J蠻部落去圍剿巴王的廩君蠻部落、以達到以夷制夷的陰謀后，新仇舊恨齊涌心頭，于是跋山涉水趕到巴王身邊，和巴王度過了一生中醉美好的三天三夜。

想想，那會是一幅怎樣生動的畫面？

我有理由相信巴王宮有了鄂水娘會變得更加美麗和溫馨。在夜里，甚至能感受到她和巴王纏綿的私語。風雨如瓢潑，淹沒了山寨。一道雪白的閃電，照亮了鄂水娘俊麗的面容。她和巴王挺立城頭，擁抱在風雨聲中。巴王解下身上的青銅柳葉劍送給她，電光中，柳葉劍上的虎形圖案栩栩如生。

誰也沒有想到，三天后，鄂水娘回到板?J蠻部落后就與羅王成親。更沒想到，鄂水娘趁新婚之夜用柳葉劍殺死羅王。還沒想到，天亮以后，鄂水娘登上寨堡，橫頸一劍，自刎而亡。鮮血濺紅了鄂水娘的婚裝，點點滴滴艷若桃花。接下來的一切順理成章。巴王為避免同族自相殘殺，同時徹悟到與秦人融合以構建和諧家園，也割下自己的頭顱，以死換得天下之和，所以，他許久許久才閉上眼睛。

多情？薄情？活著？不活？其實鄂水娘愛巴王還是愛羅王并沒有對和錯的問題，只是傳統(tǒng)道德在那里強詞奪理，政治利益在其中搗亂作怪。如此凄涼而又哀艷，慘烈而又利落，傷感而又悲壯的烈烈巴人的故事與傳說啊！

因此，我要再次描述那個叫鄂水娘的女人。她高挑而又豐碩的身子依舊像山中的那棵水杉，她緞子般的黑發(fā)隨風起伏，她在我夢里風情萬端。我可以抱她、吻她、一遍遍呻吟著水娘啊水娘。我捧了一把帶露的梔子花想把它送給我夢中的情人，當我走進巴王宮樓上鄂水娘的臥室門口，卻又遲疑著惶恐著，呆呆地站在被天井一角透過來的陽光印染得鑲金鍍銀的窗前而無法挪步。

是我心虛膽怯了嗎？不。我知道我骨子里是個鐘情的人。可是為五斗米折腰的負重人生鑄成了我的慣性，使我墜入一個悲愴的宿命。想是這樣想的，也是這樣寫的，但我并不會這樣做。生活的悖論就是如此不可理喻。但答案是唯一的，因為，如今，世間已無鄂水娘，又何必自作多情？這正如江淹所說：“黯然消魂者，唯別而已矣！”