□ 作者：張廣瑞 □來源：宜昌順達國際旅行社·宜昌旅游網(wǎng)

　　老年旅游是個頗有潛力的市場，在旅游活動中，無論是個人還是商家，無論是對自家的父母還是其他老人，都應體現(xiàn)出尊重與體貼，只有這樣才能讓旅游促進社會的和諧。

　　“孝道”與旅游似乎沒有直接的關系。然而，不久前全國老齡辦等單位發(fā)布的《新“24孝”行動準則》，令人眼前一亮。沒想到，這個行動準則中竟然出現(xiàn)了“帶父母去旅行或故地重游”的條款。雖然，筆者對制定這一行動標準的做法并不想進行評論，但這條與旅游相關的標準還是引發(fā)了一些思考。

　　旅游是創(chuàng)造幸福的活動之一，有條件的人，多走走，多看看，無論是對長知識還是強體魄都是有益無害的。

　　在這個標準中設計了“帶父母旅行或故地重游”的條款頗具時代特色。大概是基于這樣的考慮，即目前處于退休狀態(tài)的父母一代，在其年富力強的時日沒有享受旅游的條件，今天要后代給他們彌補這個缺憾;父母一代所經(jīng)歷的坎坷太多，“上山、下鄉(xiāng)”、“下放”、“接受再教育”、“鍛煉”等機會有了許多復雜的“故地”情節(jié)。

　　如此看來，老年旅游的確會成為一個頗有潛力的市場。在現(xiàn)實中，商家也的確發(fā)現(xiàn)了這個商機。遺憾的是，有些商家不是努力創(chuàng)造條件做好這件事，而是巧施計策，借別人盡孝發(fā)財。其中一個突出的表現(xiàn)是，明令提出“老年人跟團加價”，其理由擲地有聲，說這些人在旅游過程中不怎么花錢，有的是沒有多少錢，有的是惜錢如命，讓導游人員無利可圖。

　　有些從業(yè)人員對這些“油水”不大的老年游客，動輒惡語譏諷，刁難恫嚇。竟有老者難忍惡氣，命喪旅途。

　　還有一種表現(xiàn)是，在旅游過程中，有的導游和商家聯(lián)手演戲，大肆推銷“返老還童”、“延年益壽”商品。雖然這些商品自然是價格不菲，但陳其奇效，言之鑿鑿，用以考驗子女的孝心。當著老人的面，把“孝道”利劍高高祭起，子女若猶豫不決，則被譏笑為忤逆。殊不知，要是真正大方了，“孝道”受益者并非父母，倒是商家或那些托兒們，他們或私底下數(shù)錢時還會譏諷這些孝子的弱智。

　　近年來，媒體報道了一些已近老年的孝子，他們騎著自己改裝的三輪車(大概也是一種新型“房車”)，拉著已近暮年的老爹、老媽走天下，享受天倫之樂，令世人感動。不過，對這種行為只可以稱道，不可以提倡，更不可列為標準去要求。這里似乎給人們這樣的一種啟示，那就是對長者的尊重與敬重，不僅局限在家里，要使之成為一種社會道德標準，即如孟子所言，“老吾老以及人之老”。

　　在旅游活動中，無論是個人還是商家，無論是對自家的父母還是其他老人，都應真心地體現(xiàn)出一種尊重與體貼，只有這樣，才能使旅游促進社會的和諧。否則，如上所述，人們要么擔驚受怕地陪老人上路，小心翼翼地提防被宰，獲得的只能是一個很不愉快的體驗。要么只好八仙過海，各顯其能，自己想辦法拉著老媽、老爸云游四方而盡孝了。

　　不過話又說回來了，旅游界有些企業(yè)的口碑很好，尤其是在老年人出境旅游線路的設計和經(jīng)營上有特色，深受老年游客的歡迎，這已經(jīng)在他們的業(yè)績中得到體現(xiàn)。這些專業(yè)的品牌人們會記得，也會追隨。對這些企業(yè)，政府也應當關注，給予適當?shù)墓膭詈酮剟睢?/p>

　　《新“24孝”行動準則》將旅游列入其中，也給旅游業(yè)界提出了一個課題，那就是如何幫助老年人高高興興地實現(xiàn)旅游的愿望，真正做到乘興而去，滿意而歸。